近日，联合国秘书长古特雷斯在安理会关于“后疫情时代的全球治理”最高级别辩论会上发表讲话，呼吁国际社会以创新方式思考全球治理，以适应21世纪的需要。古特雷斯说，新冠疫情是一次全面危机，它在地缘政治紧张的背景下暴发，叠加其他全球性威胁，以不可预测和危险的方式蔓延。在联合国成立75周年之际，新冠肺炎疫情在全球200多个国家和地区蔓延，全球累计新冠肺炎确诊病例3500多万例，累计死亡病例超过100万例。

　　生命法则是宇宙间一切存在和运动的基本法则;它并不知道人类社会的三六九等，它只会遵循自然界赋予的“物竞天择，适者生存”法则行事。而美国在疫情蔓延的这两百多天里，面对新冠病毒疫情治理方面似乎在反其道而行之。故而，自然法则就开始教化这些“权贵”们了。美国多位政府、军方要员都先后感染新冠病毒，连头戴“皇冠”的总统特朗普先生本人也不能抵抗这位头戴“新冠”神秘者。

　　随着美国新冠病毒确诊病例的不断增加，越来越多的猛料也被媒体爆出。海外媒体报道称，美国已经感染新冠病毒人数已高达700多万，死亡人数超过20万，位居世界第一。现在发生的这一切，都源自于美国总统特朗普的一场“赌局”，白宫团队擅作主张与新型病毒展开了这场赌博!美国在确诊人数过千时，总统依然处于自欺欺人状态，高调地对着大众说“没什么好恐慌的，它自己会消失，一切都在我的掌握之中。”美国总统特朗普先生是在拿美国数亿人的生命做“赌注”!直到他自己也感染了病毒……可美国总统最近试图想要摆脱《全面禁止核试验条约》的束缚，那就是在拿全球数十亿人的的生命做“赌注”了。

　　10月4日据美联社报道称，教皇方济各发表题为《众位弟兄》的通谕大纲，并提及了他对后疫情时代世界的思考。冠状病毒大流行证明资本主义的“神奇理论”已经失败，世界需要一种促进对话的团结、不惜一切代价拒绝战争的新型政治形式。从外界看来，教皇这番话至少包含了三个观念：首先是资本主义制度已失灵，其次是底层的声音和利益，需要重视和保障;最后，世界要靠各国共同努力，即人类命运共同体。西方世界教皇的分量注定着，这番话会撼动捍卫现有制度的西方政界。

　　2020年9月29日 “疫”然前行—2020生命系统工程启动仪式在京隆重举办。主办方海联工委会长郑帅在会上介绍了即将编著并在全球生命论坛发布的的《生命论》。在古今中外通往未来的十字路口，整体性困顿的西方与整体性迷茫的东方，对峙进入整体性塌陷的奇点。极处的折返，是人类生死抉择共同的现实必须，一个拥有深刻灾难记忆并积累了深厚抗击灾难经验的民族——中华民族，直面挑战，划破历史的天空，汇聚全球觉者的智慧编著《生命论》，开启对未来悲壮的首航!

　　《生命论》将诞生在这次人类即将遭遇的一场又一场的灾难中。由于新冠疫情，世界正面临着大规模饥荒的危险。世界粮食计划署(WFP)总干事戴维·比斯利表示：如果国际社会不能获得更多的资金和食物，3000万人，甚至更多人，可能在几个月内死亡。

　　我们可能会面临多场《圣经》意义上的饥荒。同期在联合国年度会议的一些世界领导人警告说：“如果新冠病毒没有杀死我们，气候变化也会把我们杀死。”同在一个地球，同在一片蓝天下，全人类都在思考一个字Alive——“活着”!

　　据海联工委会长郑帅介绍：亚当·斯密《国富论》的思想不仅对经济学和国家政策的制定产生了深刻的影响，而且直至今天仍影响着人类的整个生活环境。马克思从资本主义物质生产出发，深刻地揭示了剩余价值原理。站在21世纪20年代尊重宇宙本源、万物生灵、人与自然以及生命如何存续和繁衍的更全面的高度，《生命论》主要介绍生命价值的构成以及宇宙间不同物种间的生命关系，提出影响生命价值与运行的诸多因素，对引领未来生命领域的科学技术进行窥探。

　　因此生命第一次成为了与政治、经济、社会、人文并存的一门学科。人类生命与自然生命的关系是决定自然界基本概况的重要关系，人类如何看待自然生命的存在，进而如何理解人类生命与自然生命共处的关系。生命，将成为一种信仰!环境恶化正在对人们的生活造成影响。极端天气引发的自然灾害以及生态系统的崩溃使得粮食不安全加剧，人们的安全受到威胁，健康状况恶化。作为实现可持续发展的重要资源，水已纳入区域、国家和全球层面的众多发展文件和战略。保护、恢复和促进可持续利用陆地生态系统、可持续森林管理、防治荒漠化、制止和扭转土地退化现象、遏制生物多样性的丧失。和平、稳定、人权和基于法治的有效治理是实现可持续发展的重要渠道。这些关于“生命”的理念逐渐成为全人类的共识。《生命论》的愿景是实现“天蓝蓝”、“地绿绿”、“水净净”、“人亲亲”四个维度来解决全球发展中的问题，并为人类可存续发展的未来指明新文明的方向。